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【选择题】

古语有云：“百行孝为先”。二十四孝故事在民间广泛流传，以下属于二十四孝成语故事的有（ ）

A.鹿乳奉亲

B.缘木求鱼

C.卧冰求鲤

D.恣蚊饱血

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【问答题】
来自于先秦秦孝公和商鞅的故事，俗语说“站着说话”下一句是？
【选择题】
百善孝为先，晋代的郭巨为节省粮食供养母亲而埋掉儿子。即24孝故事之“埋儿奉母”。对他的这一行为评价合理的是()。
【选择题】
“孝”是晚辈对长辈的伦理关系，所以，孝言孝语属于道德语言，反映的是良心，表达的是敬意，蕴含着某些“密码”。孝的本质是“亲”，表现是“敬”，内涵却是“诚”。我们老祖宗欣然的“言为心声”，希冀的是“真
【选择题】
二十四节气是我国古代劳动人民从事农业生产活动的重要依据，二十四节气更替的周期是（ ）。
【选择题】
下列谚语不涉及二十四节气的是：
【选择题】
，正能量即便有，副作用也________。百善孝为先，但孝的核心不在下跪，不在臣服，而在对长者的________。
【选择题】
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明()。①“孝”的内涵不具
【选择题】
二十四节气是一年中地球绕太阳运行到二十四个规定位置上的日期,各节气分别冠以反映自然气候特点的名称,在中国古代主要用于指导农事活动。下列选项中,不属于二十四节气的是
【选择题】
“严师出高徒”“棍棒出孝子”等谚语在我国广为流传，这是下面哪种理论的观点对人们的教育方式影响的结果?（　　）
【选择题】
下列不属于“二十四史”的有()。
【选择题】
许多成语源于我国古代著名的历史故事。下列成语故事发生在战国时期的是( )。
【选择题】
古代中国的一位思想家认为：“某人知孝，某人知弟，必是其人已曾行孝行弟，方可称他知孝知弟。”这位思想家是（）。
【选择题】
将拥有二十四个记忆单位的二十四个节气编码成只有四大记忆单位的《二十四节气歌》，以帮助记忆。这是利用了记忆编码中（　　）。
【判断题】
“四书五经中”的“四书”指的是：《诗经》、《孟子》、《孝经》、《尔雅》。 （）
【选择题】
自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等。下列选项能够解释这一现象的是()。
【选择题】
我国四大民间故事中，故事发生地点在浙江境内的有（　　）。
【选择题】
游侠故事在民间广为流传，反映了当时的社会（ ）
【选择题】
游侠故事在民间广为流传，反映了当时的社会（）
【选择题】
“百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心理念，是中国人伦道德的基石，是中国一切人际关系、民族认同的文化根基，作为社会主流思想的孝文化，在今天仍能发扬光大，主要是因为( )。①社会存在决定社会意识
【选择题】
下列不属于我国四大民间故事的是（　　）。
【选择题】
下列不属于我国四大民间故事的是()。
【选择题】
为了方便记忆我国古时历法中的二十四节气，我国古代劳动人民编有二十四节气歌，其第三句为 “秋处露秋寒霜降”，其中“处”的意思为( )
【问答题】
《水浒传》开篇讲的是谁误放走三十六天罡，七十二地煞的故事？
【选择题】
二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，形成于春秋战国时期。它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。以下有关二十四节气的说法正确的是()。
【选择题】
北魏孝文帝下诏：“魏之先出于黄帝，以土为德，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是()。
【选择题】
北魏孝文帝下诏：“魏之先出于黄帝，以土为德，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是（　）。
【选择题】
将拥有二十四个记忆单位的二十四个节气编码成只有四大记忆单位的《二十四节气歌》，帮助记忆，这是利用了记忆编码中的（）策略。
【选择题】
成语是我国的文化瑰宝，其来源有古代寓言故事，如愚公移山、守株待兔等；也有来源于历史故事，如卧薪尝胆、三顾茅庐等。下列成语中包含的历史故事时间最早的是：
【选择题】
居民身份证；四十六周岁以上的，发给长期有效的居民身份证。”该条所规定的公安机关“发放居民身份证的行为”属于（　　）。
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