搜题网 首页 题库大全 搜题找答案

【选择题】

“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这是（ ）。

A.嗅觉适应的结果

B.嗅觉对比的结果

C.嗅觉补偿的结果

D.嗅觉统合的结果

<上一题 目录 下一题>
相关 试题

【选择题】
“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，这体现了（ ）。
【选择题】
“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这种现象是( )。
【选择题】
“人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这是（　　）。
【选择题】
“人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭”这说明感受性产生了( )
【选择题】
“人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这种现象在心理学上属于（ ）
【选择题】
“入芝兰之室，久而不闻其香”描述的是（ ）。
【选择题】
“入芝兰之室，久而不闻其香”描述的是()。
【选择题】
“入芝兰之室，久而不闻其香”描述的是（　　）。
【选择题】
入芝兰之室,久而不闻其香”描述的是（ ）
【选择题】
“人芝兰之室，久闻而不知其香”说明的是
【选择题】
“人芝兰之室，久闻不觉其香”，这是
【选择题】
“入芝兰之室，久而不闻其香”的现象叫（ ）。它可以表现为感受性的提高，也可以表现为感受性的降低。
【选择题】
我国古代教育家颜之推指出：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆
【选择题】
我国古代教育家颜之推指出：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也?是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆
【选择题】
“不闻不若闻之，闻之不若见之”，这句话反映的是(　　)。
【选择题】
“不闻不若闻之，闻之不若见之”，这句话反映的是（ ）。
【选择题】
“不闻不若闻之，闻之不若见之”这句话反映的是（　　）。
【选择题】
荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（）
【选择题】
“范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！”从哲学的角度看，下列选项中与其寓意相符的是（）。
【选择题】
荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是（ ）
【选择题】
荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是（ ）。
【选择题】
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，日小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（　　）。
【选择题】
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，日小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明：( )
【选择题】
荀子日：“君子之学也，人乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人”。 下列对荀子这段话的理解，不正
【问答题】
大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻
【选择题】
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”荀子的这句话反映了教学过程中要遵循的教学原则有（ ）。
【选择题】
《荀子·儒效》中写道，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。关于这句论述反映的思想，下列说法错误的是：
【选择题】
⑥不久前，欧洲国家马其顿的一座小城威莱斯，因此出现了假新闻“淘金热”而登上西方各大媒体。
【选择题】
古人有“闻过则喜”之说，而今天有些人则不然，总是( )，对比之下，实在不应该。填入括号部分最恰当的一项是：
微信扫一扫，使用拍照搜题小程序

微信扫一扫，免费拍照搜题

热门试题
微信扫一扫，使用拍照搜题小程序

微信扫一扫,免费拍照搜题