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【选择题】
“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”提出上述主张的是( )。
A.孔子
B.孟子
C.庄子
D.荀子
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试题
【选择题】
提出“吾心之良知,即所谓天理也”“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知”的理学家是( )。
【问答题】
然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。
【选择题】
《礼记·学记》中“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也”所强调的是( )
【选择题】
“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”这句话所体现的教育教学原则是( )
【选择题】
书话贵在体现作者独到的品书心得,不仅提供有关书的知识,而且也需研求学问,( )一己之见。即使是对事实、材料的陈述,也能见出作者辨析、取舍的( ),所以,书话中的高手,往往也就是学问上的大家。
【选择题】
中国近代史上有人提出:“议院者,公议政事之院也……昏暴之君无所施其虐.跋扈之臣无所擅其权……”其主张是( )。
【选择题】
中国近代史上有人提出:“议院者,公议政事之院也……昏暴之君无所施其虐,跋扈之臣无所擅其权……”。其主张是( )。
【问答题】
大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻
【选择题】
“改良文学之声,已起于国中,赞成反对者各居其半。鄙意容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则;独至改良中国文学,当以白话为文学正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有讨论之余地,必以吾辈所主张者为绝对之是
【选择题】
《学记》:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故日:教学相长也。”这是( )。
【选择题】
《史记·周本纪》记载:“夫天地之气,不失其序;若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而填阴也。”可见古人认为地震的成因有:
【选择题】
主张学生的学习不是从不知到知的过程,而是在学习者原有知识经验的基础上不断“生长”出新的知识意义的过程。这种学习理论所属学派为( )。
【选择题】
主张学生的学习不是从不知到知的过程,而是在学习者原有知识经验的基础上不断“生长”出新的知识意义的过程,这种学习理论所属学派为( )
【选择题】
美国学者古德诺在《共和与君主论》中写道:“中国数千年以来,狃于君主独裁之政治,学校阙如,大多数之人民,知识不甚高尚,而政府之动作,彼辈绝不与闻,故无研究政治之能力。四年以前,由专制一变而为共和,此诚
【选择题】
“体者,载知识之车而寓道德之舍也”出自( )
【选择题】
“体者,载知识之车而寓道德之舍也”出自( )。
【选择题】
老子在《道德经》中指出,“不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道。其出也弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成”。老子的这一观点()。
【选择题】
《学记》提出“教者也,长善而救其失者也”,这句话体现的德育原则是()。
【选择题】
“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是一种( )。
【选择题】
"师范也者,学子之根核也。师道不立,而欲学术之能善,是犹种粮募而求稻苗,未有能获也。”这句话蕴含的教师职业要求有( )。
【选择题】
礼起于何也?曰:人,生而有欲,欲而不得,则不能无求。求,而无度量分界,则不能不争;争,则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是
【选择题】
推荐的这位相马者连马的黄黑公母都不辨,怎能鉴别其好坏?伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至
【选择题】
孔子曾说:“不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。”这里把人分成狂者、中行和狷者,实际上相当于测量学中的
【选择题】
“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”这句话出自( )
【选择题】
“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰教学相长也”,这句话出自( )。
【选择题】
“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”这句话出自于( )。
【选择题】
孙中山先生指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。这一思想表明了()。
【选择题】
古人所谓“才者,德之资也;德者,才之帅也”,其正确的含义是( )。
【选择题】
“教也者,长善而救其失者也。”一语出自( )
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